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忠孝節義是在什么朝代提出來的?
1、【出處】：宋·洪邁《夷堅丙志·忠孝節義判官》：“吾今為忠孝節義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節婦事也。
2、忠孝節義的意思是古代所提倡的道德準則。忠孝節義，漢語成語，拼音是zhōngxiàojiéyì。出處：明·許仲琳《封神演義》第二十回：“民知有忠孝節義，不知妄作邪為。
3、【出處】：明·許仲琳《封神演義》第二十回：「民知有忠孝節義，不知妄作邪為。」 【釋義】：泛指封建統治者所提倡的道德準則。
西周時期禮治體系是如何發展與完善的?
1、西周建立后，實行分封制，大體上也遵循商朝時期的政體，不過在控制力度上有所加強：規定周天子為天下共主，各地諸侯定期要來朝見天子、帶兵隨從天子作戰；一旦天子有難即以狼煙為號，諸侯必須要起兵救援，等等。
2、國家儀式：西周強調了國家的宗教儀式，通過祭祀來維護統治的合法性。周王將自己視為天子，并與神明之間建立神圣的聯系。 文化與思想：西周時期儒家思想開始興盛，一些儒家經典如《周易》和《尚書》形成。
3、西周時代禮樂制度得到很大發展，在陜西寶雞茹家莊和長安張家坡發現了三件一組的甬編鐘，是昀早的編鐘。鐘懸掛使用，方便而實用，也起到音質更佳、音調更準確的作用。這時還出現了組合酒器的酒座禁。
《三字經》出自于哪個朝代
《三字經》是在宋朝出的，宋儒王伯厚先生作《三字經》，以課家塾，即王應麟為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會經史子集的三字歌訣。王應麟是南宋人，《三字經》原著中的歷史部分只截至到宋朝為止。
南宋。《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
三字經 （宋） 王應麟 撰 人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。
三字經，世傳王應麟撰，王應麟（1223 —1296），南宋學者，字伯厚，號 深寧居士。 《弟子規》原名《訓蒙文》，李毓秀（公元1662年至1722 年）是清朝康熙年間的秀才。
關羽的忠孝節義體現在哪里?
關羽集忠孝節義于一身，在人們心目中的地位是很高的，他勇猛、講義氣、忠心不二的形象已經是不可改變的了，早已具備了被神化的條件。
過五關斬六將 曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關羽真心歸降。在關羽“歸降”曹操的日子里，關羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。
其實在《三國志》中對于關公的文字記載并不多，但字里行間所透露出的關羽的英武氣質，忠義精神卻是不可否認的。
曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關羽真心歸降。在關羽“歸降”曹操的日子里，關羽受到了極高的待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”。關羽也非毫無報斬顏良誅文丑，立下大功。
