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白族火把節的起源
火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。關于火把節的緣由，白族人認為主要是為了紀念柏潔夫人。傳說一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區的其他五詔，設計以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。
火把節，漢文最早的典籍中稱為“星回節”，是白語xil（柴） huix（火） jia 的音譯。現代白語中有三種稱呼，一種是xinl huix jia， 另一種是 fv ngua vd （音近：夫汪吾，即六月瘋），第三種稱呼叫 zul hol yind （做花船）。火把節在西南民族中影響甚廣。
火把節是白民族內部唯一共同的節日。見于白族民家，拉瑪和勒墨三大民系內。是白族全年節日中除去漢源節日外最正式最隆重的本土節日，在白族文化生活中占有重要的位置。
火把節，一些民族又稱星回節，是云南少數民族（例如彝族、白族）的一個重要傳統節日。節期一般是農歷的六月二十五，也有在六月二十四過節的。傳說在南詔時期，蒙舍詔皮邏閣想吞并其他五詔而密設松明樓于大理城西，然后以祭祀知名邀請五詔詔主赴宴。
白族火把節是每年農歷六月二十五日舉行的傳統節日。這個節日對白族來說極為重要，是除了漢族節日外，白族自身最正式、最盛大的節日之一。在火把節期間，白族人民，尤其是大理、劍川、洱源等地區的居民，會穿上節日服飾，舉行慶祝活動，包括殺豬宰羊等傳統習俗。
白族火把節的來歷和傳說
1、火把節是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統節日。關于火把節的緣由，白族人認為主要是為了紀念柏潔夫人。傳說一千三百多年前，南詔王皮羅閣為吞并洱海地區的其他五詔，設計以祭祖為名火燒松明樓，燒死五詔詔主。
2、白族火把節的來歷和傳說在民間流傳最為廣泛的就是說火把節起源于“火燒松明樓”的故事。
3、火把節是白族、彝族等民族的節日。火把節的傳說：出自《南詔野史》及師范《滇系》。書中記載南詔首領皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領 *** 于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。
4、白族的火把節的來歷與一個勇敢的女性有關。相傳在漢朝時期，副將郭世忠誤殺了大理的酋長曼凱亮阿那，并對酋長的妻子河南產生了貪念。河南為了保護自己的忠貞，提出了三個條件，但在祭祀過程中，她選擇自盡以維護自己的尊嚴。她的行為贏得了人們的敬佩。
5、白族火把節是：每年農歷六月二十五日 火把節是白族的傳統節日，節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝風調雨順、五谷豐登、六畜興旺。節日在當日白天做準備，在太陽落山后開始啟動。主要有如下內容：豎火把節日前夕 ，全村同豎一根高約一二十米的大火把。
6、烏蒙地區的彝族甚至沒有火把節的風俗。考慮到白族建立的南詔大理國對云南長達500多年的影響，火把節源自白族的觀點似乎更有邏輯依據。即便彝族的火把節在稱謂、傳說、時間、慶祝形式上存在巨大差異，火文化在氐羌系北來民族中的儀式化表達是普遍的，因此火把節的獨立起源是有可能的。
火把節、沐浴節、三月三各是哪個民族的節日
火把節：火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老傳統節日，彝族、納西族、基諾族在農歷六月二十四舉行，白族在六月二十五舉行，拉祜族在六月二十舉行，節期二三天。
龍船節：壯族；沐浴節：藏族；火把節：彝族；三月三：苗族；花炮節：侗族；查白歌節：布依族；烏飯節：畬族；趕年：土家族。
三月三是黎族和苗族的傳統節日。黎族三月三起源于對始祖的美滿婚姻和繁衍后代的紀念。苗族則將三月三視為紀念先祖的節日。彝族的火把節有著豐富的活動內容，包括豎立火把、跳豐收舞、唱豐收歌等。近年來，火把節的活動更加隆重，成為集宗教、娛樂、健身和社會教育于一體的綜合性節日。
