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白居易《新樂府·驃國

1、白居易《新樂府·驃國樂》原文：驃國樂，驃人清吟倚玉樓，多年逸興憑遨游，翠華南幸萬里橋，玄宗驚聲泣淚流，龍笛鳳凰歌如狂，節隨楊柳逐聲揚，絲路來往與親友，曾伴云芳上歸航，知音相逢振心意，夢斷明月獨憶芳，當年天馬來如猱，今日玉樹如花芳，世人皆愛歌舞樂，君王殿前領風騷。

2、《新樂府·驃國樂》是唐代詩人白居易創作的一首樂府詩，主要描繪了驃國的音樂文化及其獨特的魅力，驃國樂以其獨特的音樂風格和豐富的舞蹈形式，展示了驃國人民的精神風貌。

3、【唐·白居易】貞元十七年，驃國樂作為禮物獻給唐朝，驃國樂源自大海西南角，雍羌之子舒難陀，獻上南音，德宗皇帝在紫庭接見，音樂表演中，螺號聲與銅鼓敲擊交織，如星宿搖動，龍蛇騰舞，令人矚目。

4、白居易的《新樂府·驃國樂》體現了他對于王道治理的深刻理解，他認為君主的德行影響遠及四方，而非僅依賴于遠方的獻禮，詩中描繪了驃國的樂舞，由來自大海西南角的雍羌之子舒難陀獻上，他們的音樂和舞蹈充滿了南國風情，銅鼓聲中，王子的祈愿與臣子的忠誠交織，引起了滿朝的歡呼。

5、白居易的《新樂府·驃國樂》揭示了音樂作為王化工具的理念，強調先近后遠的實施策略，這首詩講述了貞元十七年，驃國人舒難陀向唐朝獻上南音，以此表達對王權的尊崇，德宗皇帝在紫庭接見，音樂表演中，螺號聲與銅鼓敲擊交織，如星宿搖動，龍蛇騰舞，令人矚目。

6、白居易的《新樂府·驃國樂》揭示了音樂與政治治理之間的深層關聯，強調了音樂并非單純的娛樂，而是能夠反映和影響社會秩序的工具，驃國樂的獻上，象征著遠方國度對大唐王化的認同和臣服，通過音樂的交流，德宗皇帝以開放的心態接納并贊賞這種異域文化，展現了其寬廣的德行和對四方臣民的感召力。

驃國樂，源自古代 *** ，是一種獨特的音樂形式，白居易在其《新樂府·驃國樂》中描繪了驃國樂的盛況，從樂器到舞蹈，都充滿了異域風情，螺號和銅鼓是主要的樂器，舞者頭戴椎髻，身上紋飾，舞姿充滿力量和韻律。

唐代詩人元稹也創作了同名的新樂府詩，但他的作品中并未詳細描繪舞者的實際舞姿，僅留下了對驃國樂舞的音樂和氣氛的想象。

“體生疾苦心憯凄”出自唐代白居易的《驃國樂－欲王化之先邇后遠也（貞元十七年來獻之）》，這句話反映了白居易對于國家治理和社會現實的深刻思考。

1、驃國樂，盛威揚，異域風情展華章，舞者翩翩如飛翼，鼓聲震天顯威煌，異國音樂傳四方，驃國文化放光芒，樂聲悠揚如泉水，舞姿曼妙似游龍。

2、白居易在詩中揭示了國家治理的深遠影響，強調君主德行的重要性，認為只有君主德行高尚，才能得到人民的擁護。

3、驃國樂，驃人清吟倚玉樓，多年逸興憑遨游，翠華南幸萬里橋，玄宗驚聲泣淚流，龍笛鳳凰歌如狂，節隨楊柳逐聲揚，絲路來往與親友，曾伴云芳上歸航，知音相逢振心意，夢斷明月獨憶芳，當年天馬來如猱，今日玉樹如花芳，世人皆愛歌舞樂，君王殿前領風騷。