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水調歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感注釋譯文

1、詞的開篇，詩人抒發了一種深沉的哀嘆，指出天地本無明確的界限，卻因人為的分割而分為南北，表達了作者對國家分裂的深切憂慮。“杳”字描繪了登鎮江多景樓北望時的遼闊景象，詩人借此表達了對中原淪陷的痛心疾首，那份難以言表的悲憤之情溢于言表。

2、天地廣袤無垠，南北之別令人費解，站在甘露寺多景樓上，遙望中原，心中涌起一股難以言說的遺憾，長江浩瀚千里，忽然間兩座孤峰映入眼簾，宛如破碎的水晶盆，詩人愿借助雷霆之力，驅散那些依附昆侖的人，遠眺淮陰，那里曾是兵家必爭之地，如今依舊歷歷在目。

3、這兩句是說登鎮江多景樓北望，對中原淪喪感到有難以言述的慨恨，長江原本如同水晶盆般完美，卻因孤峰的出現而瑕不掩瑜，這里暗指國家領土的缺失，鞭霆力：指鞭撻雷霆的力量，這兩句是說要用雷霆之力將孤峰驅趕到昆侖山下，這里暗指收復失地，兵冶處：指冶煉兵器的地方。

4、天地遼闊，南北界限難以界定，這在甘露寺多景樓的視野中顯得尤為突出，樓前的壯麗景色雖美，卻掩蓋不住中原大地深深的遺憾，那份無法言說的哀愁如長江萬里，被孤峰兩點悄然打破，如同水晶盆中的寧靜被觸動。

水調歌頭（登甘露寺多景樓望淮有感）原文：天地本無際，南北竟誰分，樓前多景，中原一恨杳難論，卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆，為借鞭霆力，驅去附昆侖，望淮陰，兵冶處，儼然存，看來天意，止欠士雅與劉琨，三拊當時頑石，喚醒隆中一老，細與酌芳尊，孟夏正須雨，一洗北塵昏。

望淮陰，兵家冶處，依然在目，天意似待，只欠英才與劉琨，三撫當年頑石，喚醒隆中一老，細酌芳尊，孟夏正需雨，一洗北塵昏。

乾道六年，知潤州軍州事陳天麟重建了這座樓，并寫下《多景樓記》，表達了對失地恢復的深深感慨，南宋文人在面對這半壁江山時，常登樓抒發感慨，水調歌頭·登甘露寺多景樓望淮有感》就是一首典型的表達興廢之感的作品。

多景樓位于京口（今江蘇鎮江）北固山甘露寺內，這里面臨長江，地勢險要，極目遠眺，萬里山川盡收眼底，乾道六年（1170）知潤州軍州事陳天麟重建，并作《多景樓記》云：“至天清日明，一目萬里，神州赤縣，未歸輿地，使人慨然有恢復意。”身處半壁的南宋文人遂多登樓感懷之作。

《水調歌頭登甘露寺多景樓望淮有感》抒發了作者看到大好中原淪喪敵手，感到有難以言述的憤恨之情，對敵人鐵騎蹂躪、占領中原，表示極度憤恨和收復失土的決心，表達了詩人深切的愛國之情，詩詞原文天地本無際，南北竟誰分，樓前多景，中原一恨杳難論，卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆。

這首詞開頭表達了一種深刻的感慨，指出天地之間本無明確的界限，卻被人為地分為南北兩部分，揭示了作者對國家分裂的憂慮。“杳”字描繪了登鎮江多景樓北望時的深遠景象，詩人借此表達了對中原失陷的深深痛惜，那份難以言表的悲憤之情溢于言表。

天地原本無邊無際，南北之分卻令人困惑，站在甘露寺多景樓上，望著中原，心中一股遺憾難以言表，長江橫貫萬里，突然間兩座孤山出現在視野中，仿佛是水晶盆被打破，我愿借助雷霆之力，將那些附庸昆侖的人驅散，遠眺淮陰，那里曾是兵家必爭之地，如今依舊歷歷在目。

兩句是說登鎮江多景樓北望，對中原淪喪感到有難以言述的慨恨，這三句是說長江本來猶如水晶盆那樣完美，卻因上有兩點孤山使之白璧有瑕，這里暗指金甌有缺，鞭霆力：指鞭撻雷霆的力量，這兩句是說要用鞭策雷霆的力量把小山驅趕到昆侖（大山）下面去，這里暗指收復失地，兵冶處：指冶煉兵器之處。

天地蒼茫，難以界定南北的界限，這在甘露寺多景樓的視野中顯得尤為明顯，樓前的壯麗景色雖美，卻掩蓋不住中原大地深深的遺憾，那份無法言說的哀愁如長江萬里，被孤山兩點悄然打破，如同水晶盆中的寧靜被觸動。

孟夏正須雨——宋代程必《水調歌頭（登甘露寺多景樓望淮有感）》值茲孟夏初——明代邊定《送王時敏之京》況茲孟夏月——唐代白居易《首夏病間》孟夏麥始秀——唐代張潮《雜曲歌辭》。

樓前多景，中原一恨杳難論，卻似長江萬里，忽有孤山兩點，點破水晶盆，為借鞭霆力，驅去附昆侖，望淮陰，兵冶處，儼然存，看來天意，止欠士雅與劉琨，三拊當時頑石，喚醒隆中一老，細與酌芳尊，孟夏正須雨，一洗北塵昏。