本文目錄一覽：

• 1、人不學的下一句
• 2、近代哲學研究什么?
• 3、《教育漫畫》的作者是誰?
• 4、關于洛克的簡介

人不學的下一句

1、原文：人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。白話譯文：而人要是不懂得學習，以自己的知識、技能來實現自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。

2、樓上說的有理，一般認為應該是：“玉不琢，不成器。人不學，不知義”，不知禮的說法多為誤傳.“玉不琢，不成器。人不學，不知義”出自《三字經》“玉不琢...不成器。

3、“玉不琢，不成器。人不學，不知義”出自《三字經》而“玉不琢，不成器。人不學，不知道”出自《禮記.學記》。【原文】玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民（2），教學為先。《兌命》曰（3）：“念終始典于學（4）。”其此之謂乎！【注釋】①本節選自《學禮》。

4、“玉不琢，不成器，人不學，不知義。”解釋：玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

5、問題二：人不學，不知義。這句話出自哪里？ 三字經 問題三：玉不琢，不成器，人不學，下一句是什么？ “玉不琢，不成器。人不學，不知義”出自《三字經》而“玉不琢，不成器。人不學，不俯道”出自《禮記.學記》。

近代哲學研究什么?

1、近代哲學所探討的重大基本問題是思維與存在的關系問題。 這一問題涉及世界上繁多的事物和現象，總體上可以劃分為思維與存在、意識與物質、主觀與客觀三大類。 思維與存在構成了哲學的兩個最高范疇，它們的關系體現了人與世界聯系的最為根本的方面。

2、現代哲學：研究近代哲學思潮，如笛卡爾、休謨、康德等人的思想。 倫理學：探討道德原則、價值觀和行為準則，包括功利主義、德行倫理等等。 形而上學：研究存在、實在、原因等問題，探討宇宙的本質和結構。 邏輯學：研究思維的規律和思考的形式，包括命題邏輯、謂詞邏輯等等。

3、近代哲學探討的核心問題之一是思維與存在的關系。 這一問題觸及人類對自身及世界的認識與理解，是哲學研究的核心議題。 哲學家們通過思考思維與存在的關系，試圖解答人類面臨的諸多困惑，如存在的意義、真理的本質、知識的來源等。 因此，思維與存在的關系問題成為近代哲學中一個重要的討論主題。

4、近代哲學探討的重大基本問題是思維與存在的關系。首先，這一問題揭示了哲學的根本特性，成為所有哲學思考的出發點。其次，它指明了哲學研究的根本路徑和方向，對于思維與存在關系的理解是解決其他哲學問題的基礎。第三，思維與存在的關系問題成為哲學流派之間斗爭的焦點，不同的回答形成了不同的哲學派別。

《教育漫畫》的作者是誰?

【答案】：A 洛克的《教育漫畫》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分，并作了詳細論述。

約翰·洛克。根據查詢華圖教育網得知，《教育漫畫》是1998年河北人民出版社出版的圖書，作者是英國約翰·洛克。約翰·洛克是英國哲學家和醫生，被廣泛認為是最有影響力的一個啟蒙思想家和俗稱“自由主義”之父。

《教育漫話》（英語：Some Thoughts Concerning Education）是1693年出版的一本教育著作，作者是英國哲學家約翰·洛克。幾個世紀以來一直是英國最重要的一本教育哲學著作。在18世紀，這本書幾乎被翻譯成所有歐洲語言，洛克以后的教育家，包括讓-雅克·盧梭，都承認這本書的價值和影響。

這個哲學家來自于英國，這個人的名字是約翰洛克，這本書出版的時間是在1693年。

其作者是英國哲學家和醫生約翰洛克。《教育漫畫》主要論述“紳士教育”，探討如何通過教育鞏固英國資產階級革命的成果。洛克提出體育、德育和智育作為教育的核心部分，認為教育的目的就是培養紳士。洛克是西方哲學史上最重要的人物之一，被廣泛認為是最有影響力的一個啟蒙思想家，有“自由主義”之父的譽稱。

《教育漫畫》是約翰·洛克。約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日至1704年10月28日）是英國哲學家和醫生，被廣泛認為是最有影響力的一個啟蒙思想家和俗稱“自由主義”之父。認為是英國最早的經驗主義者之一。

關于洛克的簡介

1、約翰·洛克，這位英國歷史上備受尊敬的人物，是一位哲學家、思想家和教育家。1632年，他在英國靈頓誕生，他的求學之路始于牛津大學。1656年，洛克獲得了學士學位，緊接著在1658年又取得了碩士學位。

2、洛克 John Locke， （1632～1704）英國著名的哲學家。1632年出生于英國朗靈頓一鄉村律師家庭，早年入威斯敏斯特學院和牛津大學學習，并于1656年獲得學士學位，1658年獲得碩士學位。 后在牛津大學任教，研究醫學和哲學。1688 年成為英國皇家學會會員。他是著名化學家玻意耳的好友，晚年又同牛頓交情篤深。

3、洛克于1632年出生于英國，從小受到嚴格的教育。清教徒的父親在內戰期間為議會軍隊而戰。1646年洛克在威斯敏斯特學校接受了傳統的古典文學基礎訓練。1652年克倫威爾主政期間，洛克到牛津大學學習，并在那兒居住了15年。1656年洛克獲得學士學位，1658年獲碩士學位。后來他還擔任過牛津大學的希臘語和哲學老師。

4、洛克的思想主張 ①社會契約。②保護人民的私有財產。（洛克語：風能進我的小茅屋，雨能進我的小茅屋，只有皇帝不能進我的小茅屋。）③贊成君主立憲制.④主張國家的立法權，行政權和處理外交事務的權利應該分屬議會和君主。

5、約翰·洛克，這位17世紀的英國哲學家，是經驗主義的奠基人，也是 *** 民主思想的重要闡述者。出生于1632年，洛克在威斯敏斯特學校接受了古典文學教育，并在牛津大學學習期間對經院哲學不感興趣，更傾向于笛卡爾的哲學和自然科學。