本文目錄一覽：

• 1、物隨心轉(zhuǎn)境由心生是什么意思
• 2、心由境轉(zhuǎn),境由心生
• 3、相由心生,心隨境轉(zhuǎn)。什么意思啊
• 4、相由心生,境由心轉(zhuǎn),什么意思?
• 5、心由境生,境隨心轉(zhuǎn),一切自在人心什么意思
• 6、相由心生境由心轉(zhuǎn)是什么意思

物隨心轉(zhuǎn)境由心生是什么意思

引申含義：人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心若安然，又有什么是真正過不去的呢？心如蓮花不著水，又如日月不住空。身在紅塵之中，事來則應(yīng)，事過則無。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。

意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。 “心隨萬物轉(zhuǎn)”是說心隨著萬物生起種種的妙用，這就是應(yīng)緣接物。事情來了怎么解決，工作來了怎么完成，我們心里都明白，絲毫也不糊涂。

也就是說不加我們自己的妄想、分別、執(zhí)著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點(diǎn)講，也就是佛教導(dǎo)我們碰到一切事不要太執(zhí)著，有時(shí)候靜下心來反而能得到正確的答桉．法觀點(diǎn)：“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。

意思是，人們眼中景物的好壞，與人的心情的好壞有很大的關(guān)系。是由 相由心生演變過來的。原文：佛曰：苦海無涯，回頭是岸。佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖， 若離于愛者，無憂亦無怖。

物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生。細(xì)解 《華嚴(yán)經(jīng)》講“十種身”，其實(shí)是在“一身”顯示十種德能、德行。身體是個(gè)相，相是外表，有外一定有里，外表的相是由內(nèi)心變現(xiàn)出來的。

心由境轉(zhuǎn),境由心生

1、“格局將心比心，尊重不同與人交往，相處不累心由境轉(zhuǎn)，境由心生”這句話的意思是：在與人交往時(shí)要真誠(chéng)相待，尊重彼此的差異，這樣可以使交往變得輕松愉快。

2、心隨境轉(zhuǎn)是說，我們很容易受到外界環(huán)境的影響；境由心生是說我心即宇宙。心隨境轉(zhuǎn)容易，也不容易，相對(duì)容易。

3、原話是“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生?！薄跋嘤尚纳?，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道?！薄熬畴S心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩?！背鲎苑鸾獭稛o常經(jīng)》。

4、心由境轉(zhuǎn)，境由心生，對(duì)待同一件事情，當(dāng)我們的態(tài)度變了，我們的心境和處境都會(huì)隨之改變。

5、境由心生的完整句子是”境由心生，物隨心轉(zhuǎn)；心之所向，境之所在；大道至簡(jiǎn)，繁在人心。

6、“境由心生”是因，“境隨心轉(zhuǎn)”是果，這兩個(gè)詞的著眼點(diǎn)完全不在一個(gè)層次上。

相由心生,心隨境轉(zhuǎn)。什么意思啊

1、意思是一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。這是一句佛語，全句是：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

2、相由心生，境隨心轉(zhuǎn)的意思是指一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。

3、境隨心轉(zhuǎn)：意思就是意境或意念是隨著你的心（想法）在變化的。命由心造：就是命運(yùn)都是一個(gè)人的心、想法慢慢營(yíng)造出來的。

4、意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。詞義：此處的境，不單指環(huán)境，更指境遇。出自：《華嚴(yán)經(jīng)》佛語有：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。”又說：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩。

相由心生,境由心轉(zhuǎn),什么意思?

意思是：面相是什么樣由內(nèi)心的想法、態(tài)決定；所處的環(huán)境隨著人的心情、情態(tài)而改變。每個(gè)人的命運(yùn)是自己主宰和把握的，福氣是自己創(chuàng)造、產(chǎn)生的。主要是講凡是由人的自身態(tài)度、主觀決定的。

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)的意思是指一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。

相由心生，心隨境轉(zhuǎn)”意思是面相由心思產(chǎn)生，境遇隨心境的變化而轉(zhuǎn)變。即環(huán)境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。出處：出自佛語“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

心由境生,境隨心轉(zhuǎn),一切自在人心什么意思

境隨心轉(zhuǎn)意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。關(guān)于境隨心轉(zhuǎn)，物由心造的理解如下：“境隨心轉(zhuǎn)，物由心造”這句話非常精妙地表達(dá)了人們對(duì)生活的理解和體驗(yàn)。

境隨心轉(zhuǎn)，意思是說心態(tài)的變化有時(shí)候真的可以把逆境轉(zhuǎn)成順境，所謂壞事變好事。能做到這樣的人當(dāng)然是圣賢。佛說：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩”。

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)的意思是指一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。

意思是一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。這是一句佛語，全句是：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

境隨心轉(zhuǎn)是指所處的環(huán)境隨著人的心情態(tài)度而改變。有句話叫“境隨心轉(zhuǎn)是圣賢，心隨境轉(zhuǎn)是凡夫”。隨隨心轉(zhuǎn)堪比“境由心生”，對(duì)此，詞典給出的解釋是，“心情好壞影響人們看待景物的美丑”。

境隨心轉(zhuǎn)。這個(gè)其實(shí)是一句佛教的偈語。出處是《無常經(jīng)》?！懊杉涸?，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，有容乃大”所以。全句應(yīng)該是：命由己造，相由心生，境隨心轉(zhuǎn)，有容乃大。

相由心生境由心轉(zhuǎn)是什么意思

相由心生，心隨境轉(zhuǎn)”意思是面相由心思產(chǎn)生，境遇隨心境的變化而轉(zhuǎn)變。即環(huán)境的美好與惡劣是由心境的快樂與否而決定的。出處：出自佛語“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

相由心生，境隨心轉(zhuǎn)的意思是指一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定；而一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。

意思是：面相是什么樣由內(nèi)心的想法、態(tài)決定；所處的環(huán)境隨著人的心情、情態(tài)而改變。每個(gè)人的命運(yùn)是自己主宰和把握的，福氣是自己創(chuàng)造、產(chǎn)生的。主要是講凡是由人的自身態(tài)度、主觀決定的。

相由心生，意思就是這個(gè)人是兇相還是福相，其實(shí)可以反映在臉上，從臉上也可以判斷這個(gè)人心里所想。境隨心轉(zhuǎn)：意思就是意境或意念是隨著你的心（想法）在變化的。

相由心生的意思是指一個(gè)人看到的事物，或者對(duì)事物的理解、解釋、觀感，由他的內(nèi)心決定。境隨心轉(zhuǎn)的意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。佛語有：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。

意思是一個(gè)人所處的環(huán)境及境遇會(huì)隨著心境的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。詞義：此處的境，不單指環(huán)境，更指境遇。出自：《華嚴(yán)經(jīng)》佛語有：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道。”又說：“境隨心轉(zhuǎn)則悅，心隨境轉(zhuǎn)則煩。