在唐代詩人李白的《古朗月行》中，“白玉盤”與“瑤臺(tái)鏡”這兩個(gè)意象，巧妙地描繪了月亮的形態(tài)與光輝，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。

一、白玉盤：月亮的圓滿與純凈

“白玉盤”這一比喻，將月亮比作一個(gè)潔白無瑕、圓潤如盤的玉器，在中國古代，月亮常常象征著團(tuán)圓、美好，而白玉則代表著純潔、高貴。“白玉盤”不僅描繪了月亮的圓滿，也賦予了其美好的寓意。

二、瑤臺(tái)鏡：月亮的光輝與神秘

“瑤臺(tái)鏡”則將月亮比作一面懸掛在瑤臺(tái)之上的明鏡，瑤臺(tái)，是古代神話傳說中的仙境，而鏡則代表著明亮、清晰，這樣的比喻，不僅突出了月亮的皎潔，還賦予其神秘、高貴的色彩。

三、詩中的意境與情感

在《古朗月行》中，李白以“白玉盤”和“瑤臺(tái)鏡”為意象，描繪了兒童時(shí)期對(duì)月亮的直觀感受，以及成年后對(duì)月亮的感慨與思念，詩中的這些意象，既展現(xiàn)了月亮的美麗，也表達(dá)了詩人對(duì)美好生活的向往。

四、文化傳承與影響

“白玉盤”與“瑤臺(tái)鏡”這兩個(gè)意象，在中國古代文學(xué)中廣泛運(yùn)用，成為描繪月亮的常用手法，它們不僅豐富了詩歌的意境，也傳承了中華民族對(duì)月亮的美好情感。

《古朗月行》中的“白玉盤”與“瑤臺(tái)鏡”，是李白巧妙運(yùn)用比喻手法，賦予月亮美好寓意和神秘色彩的典范，這些意象，不僅展現(xiàn)了月亮的美麗，也體現(xiàn)了中華民族對(duì)月亮的熱愛與崇敬。