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為什么荀子《勸學(xué)》中的“德”字少一橫?
古代有避諱，當(dāng)某字和皇帝名字或者年號(hào)相同，就會(huì)改名或者減少某個(gè)筆畫。
原來早在一千多年前，“德”就是像象形字一樣的字，可以有一橫，也可以沒有橫。這一點(diǎn)，我們可以從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證。
“德”字少一橫是“德”字的異體字，含義與“德”相同，具體如下：德拼音：dé 釋義：人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)：美德。德育（以一定的社會(huì)要求，進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼?zhèn)洹?/p>
德的造字本義表示：看清道路的方向，沒有困惑迷誤，大道坦然直行。唐高祖李淵在李世民出生后，曾專門向寺院寫過文章為李世民祈福，碑文收錄在《全唐文》第三卷中，其中德字亦無“一”橫。原文如下：草堂寺為子祈疾疏。
故宮里的仁德大隆牌匾德字為何少一橫
從以上分析可以得出這樣的結(jié)論：在過去“德”字有兩種寫法，可以有橫，也可以沒有橫，兩種寫法都是正確的。全聚德為了保持其牌匾的歷史原貌，所以牌匾上的“德”字一直少一橫。
從以上分析可以得出這樣的結(jié)論：在過去“德”字有兩種寫法，可以有橫，也可以沒有橫，兩種寫法都是正確的。
兩種寫法都是正確的。現(xiàn)在較著名的 ：全聚德為了保持其牌匾的歷史原貌，所以牌匾上的“德”字一直少一橫。 對(duì)聯(lián)： 一只鴨子，一百四十六年，經(jīng)久不衰，余香長(zhǎng)存。一缺一多，都無礙烤鴨香，缺一多一，德還是德。
歷代大書法家寫德字少一橫,為什么
原因：在周代的《散氏盤》中，“德”字中間無一橫，這種寫法從先秦至漢魏六朝至隋至唐初。“德”字的寫法，字中少一橫或多一橫，其原因并不簡(jiǎn)單，它反映了這個(gè)字在我國(guó)文字書寫史中的演變過程。
原來早在一千多年前，“德”就是像多音字一樣的寫字，可以有一橫，也可以沒有橫。這一點(diǎn)，我們可以從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證。
由于錢秀才多喝了兩杯，精神有些恍惚，一不留心，“德”字忘寫了一橫。 還有人說：當(dāng)時(shí)，楊全仁創(chuàng)業(yè)時(shí)，一共雇了13個(gè)伙計(jì)，加上自己一共14個(gè)人。
這一點(diǎn)，我們可以從唐宋元明清書法名家的墨跡中得到印證。
這是德的一種寫法，從古時(shí)候就有了。且不影響認(rèn)讀，就像很多字有異體字一樣。 可以有橫，也可以沒有橫，兩種寫法都是正確的。現(xiàn)在較著名的 ：全聚德為了保持其牌匾的歷史原貌，所以牌匾上的“德”字一直少一橫。
德云社德字少一橫的緣故是侯耀文先生故意寫錯(cuò)字，告訴徒弟郭德綱，做藝先學(xué)會(huì)做人，要在德行上下功夫。
全聚德的“德”字的“心”上沒有“一”,其中有什么典故?
精明的楊全仁抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，拿出他多年的積蓄，買下了“德聚全”的店鋪。接著他又請(qǐng)來一位對(duì)書法頗有造詣的秀才--錢子龍，書寫了“全聚德”三個(gè)大字，制成金字匾額掛在門楣之上。
山東曲阜孔府大門上有一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)云：“與國(guó)咸休安富尊榮公府第；同天并老文章道德圣人家。”其中，“富”字頂上無點(diǎn)，寓意有“富貴無頂”的含義。
而全聚德中的德也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的寫法正是如此才會(huì)寫成那樣，并不是秀才們有意要坑一把楊全仁，而后來雖然時(shí)代發(fā)展，但為了保留老字號(hào)的名頭，全聚德也就干脆一直寫成這樣。
